Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

(no subject)

Интересно, что из себя представляет рай. В принципе, по-настоящему любящим Бога это должно быть безразлично - ведь быть вместе с объектом любви, притом чувствуя любовь к себе, уже есть высшее счастье.
И все-таки интересно! быть может, чтобы чаять рай, новый мир, нужно быть настоящим революционером. А вот я консерватор: меня бы удовлетворила такая жизнь, как на Земле, но лишенная, конечно, всякого зла. А уж если говорить совсем просто, то меня даже бесконечный компьютер с интернетом, пожалуй, удовлетворил бы. Да и вообще любой источник информации для восприятия - лишь бы он был неиссякаемым, а его содержимое - приятным.

(no subject)

Возможно, мировоззрение в своей дихотомии "атеизм/вера" или даже в дихотомии "догматический атеизм/вера и агностицизм" определяется, условно говоря, гордостью (понимаемой, конечно, в христианстве как грех).
Вера - это и доверие к опыту других людей. Коротко говоря, верующий считает допустимым положиться на опыт апостолов - свидетелей Воскресения Христова, а для атеиста это совершенно неприемлемо.
Не могу не признать за атеистами права не верить, но порой их точка зрения мне напоминает воззрения ВИЧ-диссидентов или отрицателей Холокоста, а именно готовность объявить все чудеса в истории сфальсифицированными.

(no subject)

Поговорить почти не о чем.
Нахожу две достойные темы:
1. Мы все умрем.
2. Христос воскресе (и то, что из этого следует)
На вторую как-то не поговоришь - поскольку утверждение неочевидно и составляет предмет веры. И даже те, кто считает так же, удивятся тому, что об этом завели речь. Да и не чувствую себя вполне достойным проповедовать.
А первое утверждение слишком уж очевидно и притом довольно мрачно. Не всем придется по душе такое напоминание. Кроме того, без (2) упоминание всеобщей смертности не несет какой-либо пользы.
Такие дела.

(no subject)

Немного глупых философствований. Полностью моими не являются, а навеяны - в основном, Библией. Могут быть неверны или высказаны кем-то ранее.
Итак...
Подумалось, что нельзя никогда никому признаваться в любви. Даже всему человечеству, например. Само это слово, пожалуй, имеет разные значения - это и пристрастие, склонность к чему/кому-либо (трудно ошибиться, любишь мороженое или нет), и нечто большее. Вероятно, это последнее можно определить как побуждение делать добро объекту. Но благодеяние, очевидно, может иметь для человека разную цену. То, которое не требует усилий, жертвы, конечно, хорошо и достойно уважения. Но более достойно их, более ценно то, что сопряжено с жертвой. Высочайшая жертва - собственная жизнь. Исходя из этого, я предполагаю, что и любовь может иметь свою меру, и достоверно знать, насколько любовь сильна, субъект не может. Говоря "Я люблю", он не знает, говорит ли правду или лжет. Может быть, он и желает принести в случае жертву, но не может?

К диагностам

Свт. Димитрий Ростовский в своем сборнике житий святых в главе, посвященной святителям Александру, Иоанну и Павлу Новым, так описал смерть ересиарха Ария:

"Из палат царских Арий вышел с великою гордостию, направившись к храму; он был окружен царскими сановниками, сочувствовавшими его ереси, и множеством оруженосцев.

Когда Арий подошел к тому месту, которое называлось "Торжищем Константиновым" (здесь стоял мраморный столп, имевший на себе изваяние царя), то его охватил великий страх от угрызавшей его совести; по причине страха Арий почувствовал необходимость в удовлетворении потребности телесной, и начал искать некоего скрытого места. Неподалеку оттуда находилось общее народное место; войдя туда, Арий был неожиданно поражен лютою болезнью внутренности, и разверзлась утроба у нечестивого, как у Иуды (Мф.27:1), так что все внутренности вышли из него.

Так ужасно погиб еретик.

Стоявшие поблизости и ожидавшие выхода Ария, видя, что он долго не выходит, сами вошли к нему, и нашли его мертвым, лежавшим в гное и в крови. И тотчас по городу прошло известие о страшной неожиданной смерти еретика Ария; еретики были посрамлены, православные же весьма радовались, что Христос, Бог истинный, явил мщение Своему врагу и хулителю; наипаче же воздавал благодарение Христу Богу святейший патриарх Александр, благодаря Бога за то, что Он явил милосердие Церкви Своей и спас ее от того лютого волка."


Вопрос: от какой болезни умер Арий?